高中的作文锦集10篇
在学习、工作乃至生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的高中的作文10篇，希望对大家有所帮助。
高中的作文 篇1“孔融让梨”的故事从小便扎根于所有人的心中，人们赞美孔融谦让的美德。然而，当三年级小学生说出“孔融让梨我不让”的言辞时，老师给了个大大的叉。
或许这位小学生回答得太过绝对，可是，在当今时代，我们确实需要合适的理由来谦让、礼让，甚至忍让、退让。
正确的礼让固然是好的，它可以使个体有一个健全的人格。日常生活中，公车上让座给老人是尊老的表现； 将好的东西让给弟弟妹妹是爱幼的体现； 男士主动为女士们打开车门是其绅士风度的表现……如此之“让”是日常生活中的“礼让”，它能够令一个人展现出不凡的谈吐、脱俗的气质、高尚的人格。
对于一个国家来说，适当的礼让可以展现一个国家的精神风貌，提高国家的地位，也是一个国家综合国力的间接表现。中国，作为一个发展中国家，若与那些实力雄厚的发达国家正面争锋相对，势必对中国有利的概率会少很多，这时就需要忍让一些，退是为了以后更好地前进，也是为了创造一个更强大的中国必须做出的牺牲。正所谓“韬光养晦，大有作为”。
这些“礼让”是中国应有的气度，然而，有时中国人并不会笑脸相迎的退让三分。我们不能一味地“让”，应需合适的理由。
日本人曾经宣称抓到了一名小偷而且是中国人，由此想要打击中国。在这时，中国领导人对此的回答是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，给了日本人一个有力的回击，将他们驳斥得哑口无言。又如在钓鱼岛的领土问题上，中国从不会忍让日本的无理取闹，而是积极应对，派出了强有力的海监船队和海军舰船，不断在钓鱼岛海域巡逻执法，维护中国领土的完整。在这些关系到国家尊严的原则立场上，中国人是绝不会“让”的，而是会誓死斗争到底的。
是的，“让”并不是无原则的。作为礼仪，我们“让”是合理的，否则岂不失了自身的修养？倘若面对那些伤天害理或是侮辱人格、国格之事，那不必让，若此时忍让，那是不明智的表现了。因此，要正确的“让”，就需要有辨别合适或不合适的思维标准。
一个国家要学会在适当的时候谦让、礼让或忍让、退让，就需要不断培养时刻以国家利益为重的人，不是在电视中所见所闻的受贿者，而是时刻为国家着想，并在任何国家事件中都能准确应对的领导者。只有这样，中国才会在“不让”时体现其威信与尊严，在“让”时，也让得合理，受人尊敬。
“孔融让梨”的故事需要我们一代一代人将它传承，传承美德，传承民族精神。在其中，我们也应添上时代的魅力。这个时代，需要“让”，更需要合适的理由“让”。不是极力反对，亦不是一味支持，而是坚持原则，维护正义，是一种理性的“让”。
千千万万种“让”，需要千千万万种合适的理由，如此般，创造出一个充满真善美的和平世界。
高中的作文 篇2一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！
73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人。
牧师问：您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气：可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！
科学史上因语文而失误例谈
1．美国化学家路易斯于1916年在一篇论文中提出了共价键理论，但在本世纪20年代曾一度被称为朗缪尔理论。原因是路易斯虽很聪明，但性格内向，不善言谈，他提出功价键理论后，并未引起多大反响。致使这一理论濒临泯灭的困境。幸亏三年后，一位思想敏锐的化学家朗缪尔看出了共价键理论的重大意义，于是，一方面凭借生动活泼流畅的文笔在有影响的《美国化学学会志》等刊物发表系列论文，一方面又以滔滔不绝的口才在国内大型学术会议上多次发表演说，终于使这一理论走出了困境，得到普遍承认。
2．现在举世公认，美国科学家维纳是信息论的创始人，因为他在上世纪50年代对信息论做了系统阐述，并建立了维纳滤波理论和信号预测论。可早在30年代就提出信息论的竟是中国数学家申农。最先提出信息论的却没有成为创始者，其原因固然很复杂，但有一点可以肯定，申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和广泛宣传，该是原因之一。
3．著名物理学家法拉第，早在1873年就已经发现了电磁感应现象，但由于他在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的科学发现在长达26年的确时间里被束之高阁。后来幸亏了酷爱诗歌的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言，把它描述出来，才使这一重大科学发现公之于众。
高中的作文 篇3我曾记得您那沾满粉末的双手，我曾记得您那慈善的谆谆教导 ，我曾记得您那新增的几根银发，我曾记得您那深沉美丽的微笑——那是我的班主任曾老师。
我有许许多多的话在肚子里翻腾，但老师对我的恩情怎能用几句客套大话敷衍了事？我深深地知道——老师对我付出了太多太多，对我的关怀数也数不清楚。
多年前我们一家人怀揣着美好的憧憬来到美丽的杭城，父母为了供我读书到处打工挣钱，记得在20xx年的那一天我终于成为了育才第二实验学校的一名小学生，我努力学习着珍惜着这份来之不易的学习，正当我们一家处在幸福安居的时光时，不幸降临在了我的头上。
三年前，我的妈妈出了车祸，在家天天需要人来照顾。对此，我的心情当然很沉重，既要分担家里的家务活，又要抓紧学习，也没有一个人给予我温暖的怀抱。我失望透了，可就在此时，一个淡淡的微笑驱散了我不安的阴影——是曾老师慈祥的面孔，为我的心灵开启了一扇明窗 ，使我对生活又充满了更多的希望。那时，老师在我最无助时，对我更加关心，了解了我家的各种情况后，对我进行了一系列的思想开导：“郑扬，家里出了这么大的事情，老师知道你很难过，但是，如果一直这么消沉下去，你认为你的妈妈会开心吗？不要在妈妈面前流泪，要勇敢的面对生活，化悲 ……此处隐藏4501个字……奇怪的是，叶子的四周带着软刺，就像一个小齿轮，经过观察，我又发现这些叶子除了枝端的一片，其余的都是对生的，它们就像一对对双胞胎。
月季花的颜色可真多：有粉红的，有深红的，有玫瑰红的，还有橘黄和银白色的。有些花儿正盛开着，张开了一张张笑脸，有的才长出两三片花瓣，有的含苞欲放，有的只是个花骨朵儿，真是五颜六色，姿态万千!一阵风吹来，月季花散发出阵阵清香，一股沁人心脾的香味扑鼻而来，真舒服啊!
月季花季季开花，真是不知疲倦，我爱月季花!
高中的作文 篇9退伍兵们怀着善意为小镇上的人们做了点好事，收获的是小镇人对他们生意的支持和真心的友善；老兵们更加努力地工作，回报这种善意，加深的是人与人之间可贵的情谊。与人为善者，人以善与之。营造人与人之间的和谐，取得事业上的成功，都离不开与人为善。
常有人觉得世情薄如纸，便戴上冷漠的面具，将尖利的刺朝向他人。殊不知若是愿意与人为善，再远的距离不过咫尺，再陌生的两人也能彼此关爱，再深的误会亦能涣然冰释。
三次摔倒皆是他人失误所致，却觉得“别人的钱花着也心疼”，坚持自己处理——郑州这名老太太的举动，让被“彭宇案”寒了心的人们重新看到善意的力量。老人说：“年轻人挣钱不容易，能省点就省点。”，年轻人深受感动更是坚持送她到医院，并特地在第二天送了一束花给老人。一次在时下颇为敏感的事故便演变成了一幕人与人之间传递理解、信任、温情的动人场景。正是老人心中那小小的善意火种，温暖着人们的心灵，点燃了更多人的希望；正是因为有这样善意的火种，下次遇到有人摔倒，仍会有人为了心中那对善意的感恩，毫不犹豫地伸出双手。
种下善意的因，将收获甜美的果。刘备文难及诸葛，武不如关羽，然而他却又一颗包容苍生的善心。他爱护百姓，体恤下属，诚心对人，知恩图报。皇叔虽拙，却仁善天下。因此百姓拥戴他，箪食壶浆，以待将军；臣子崇敬他，愿为之肝脑涂地，鞠躬尽瘁。自始皇登帝，人皆言其暴虐，秦国社会矛盾尖锐，遂二世而亡；并无大才的刘备却得以在三分天下的乱世中占据一方水土，这与他与人为善，创造出君臣百姓上下齐心的局面大有关联。善意铸就的稳定人际关系是磐石，也是珍宝。为人处世，若能友善地给予，便可得真心之回报，我们也将在未来之路上走得更远。
付出善意是良性循环的开始。与人为善者既受到他人回报的友善，必将更加无私地奉献温暖；受人善意者往往传递善意，一点点小事便会在整个社会激起向善的涟漪。“快乐巴郎”阿里木是如此，“最美教师”张丽莉亦是如此。勿以善小而不为，因为一个善意的举动哪怕轻的像柳絮，也会牵动整个明媚的春天。
与人为善不是为了获得帮助，获取利益。以“引玉”为目地的“抛砖”失去了它原有的高洁，背后隐藏着私人目地的善意亦是境界低下。但若是非要说出一个与人为善的理由，我想那便是为了营造良好的人际关系氛围。在人与人之间互相关爱，和谐融洽的大前提下，人们才能顺利地做好想做的事，才能够实现自己的目标，收获一切期望中的美好、幸福。
与人为善者，人以善与之。请慷慨地播散下心中的善意，你必将收获生命的春天！
高中的作文 篇10我说的希望是名词而不是动词！希望是什么？“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这就是希望，当你被丛山峻岭，狂风暴雨包围时，当你几乎绝望时，只要你还不放弃，那么希望就会出来！
希望是要尝试后才会有的，而不是主观去猜测与观察有没有希望，当你要做一件事情，你会去想有没有希望，那是多想了，想了也没用，因为你没尝试，虽然尝试不一定成功，但不尝试注定失败！人生的道路不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能闯过去，看到希望的！就像一条浩浩荡荡的大河，有时流到宽阔的境界，平原无际；有时流到很逼狭的境界及其险峻！
梁启超曰：“夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。”说的就是要我们不放弃，才会有希望，顺顺逆逆很自然！当你遇挫折时，而不是消极丧气，应该积极面对，因为希望就在后面！不放弃的人，越是走到崎岖的境界，他越是奇趣横生，越是阻力挫折越大，这就说明你里希望越是近！
柯罗连科的《火光》说到的，虽然火光很远，但这是希望，她可以驱散黑暗，闪闪发亮，近在眼前，令人神往！你会加快步伐朝这光芒前进！虽然生活之河仍然在那阴森森的两岸之间的流着，而火光也依旧非常遥远。然而，火光啊……毕竟……毕竟在前头！……，希望之光就在前面！我们要积极向前，毕竟火光就在前面，这只是黎明前的黑暗，总会过的！
再来就是要有自己的希望，不受环境的约束，做到这点谈何容易！朝着自己努力的方向前进，或许很难，但我想说，毕竟，火光就在前面！古人云：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐正表明他不与世俗同流合污的决心，与周遭的世俗环境做对抗！有人说：进朱者赤，进墨者黑。我却说：进朱者未必赤，进墨者未必黑！当你遇到不良的环境，首先不能失去希望，再来你可以做到，道不同，不相为谋！如果，你的毅力不够坚定，已经陷入了世俗，那么我只能说你快点鹤立鸡群吧，你可以和环境对抗，即使有点累，那当就当做人生的一个关卡，我们一定要闯过去，超脱环境，因为你没有放弃，一切会好，希望之光就在前面，破晓的曙光即将到来！
进来，国家灾难不断，四川地震，西藏要独立，各地的交通事故层出不穷，我开始也有点怕了，但我们怕什么呢？我觉得没什么好怕！因为我们国家是伟大的国家，我们会新来而与世界为缘！我们会好的！一个民族，有一些遥望星空的人，也有一些看着脚底的人，然而那些遥望星空的人将来是国家的希望，而那些看着脚底的人是被我们鄙视与排挤的，将自生灭亡！那些破坏分子是没有看到国家的希望，没有积极的参加国家的建设，所以他们放弃对国家的希望，而有了动乱的倾向，我们的国家虽然在社会主义初级阶段，虽然要靠几代人，甚至几十代人的不断努力，但我们没有放弃，因为希望就在前面，火光会驱散眼前的黑暗。眼前的黑暗与挫折只是暂时的，只是我们国家前进的一个关卡，越是艰难险阻，我们越是要积极面对，因为越是艰难，说明我们离火光已经不远！
茅盾《白杨礼赞》里面有这样的意思，当你在茫茫的黄土高原上行驶时，突然看到前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？你会猛的一惊，感叹他不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！赞美他它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，尤其象征了今天我们中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。那你会不会突然的欣然起来，突然的开始觉得有希望呢？开始看到光芒了呢？
当你在周围环境都一样的时候，或许你多少会被影响，就像你在茫茫的西北黄土上行驶，心情低沉，这时，你突然看到了远处傲然挺立的白杨树，你就突然有了改观，因为树是闪光点，是希望，是“火光”！他们就像民族中遥望星空的人，他们真是国家的希望！最后，我想用梁启超的这句话再好不过了“美哉我少年中国，与天不老：壮哉我中国少年，与国无疆”！中国加油，人生加油！
